中國時报:台灣社會價值大脱线 乳沟=事業线
在台灣，“奇迹线”一词近来十分風行，但别觉得這里的奇迹线指的是相學手掌上一条代表奇迹的掌紋；今朝風行的奇迹线指的是女性的乳沟，夸大乳沟深、长，就代表女性奇迹愈能乐成。台灣《中國時报》6日刊载社论指出，以乳沟代表奇迹线，開初是只是一種哗众取寵的戏谑打趣话，但说的多了，越来越广泛風行，也就在不知不觉中成為了深植人心的價值观；女性挤乳沟，男性看乳沟，所谓奇迹，莫非从此在這一线之間浮浮沉沉？全文摘编以下：
在台灣，“奇迹线”一词近来十分風行，但别觉得這里的奇迹线指的是相學手掌上一条代表奇迹的掌紋；今朝風行的奇迹线指的是女性的乳沟，夸大乳沟深、长，就代表女性奇迹愈能乐成。固然這类说法今朝仍是比力風行于演艺界，可是以乳沟来代表女性演艺职员的奇迹潜力與乐成指数，仍是让人很是不惬意。更况且，風行语人人朗朗上口，對社會的價值观與两性观，不免构成负面的影响。
称乳沟為奇迹线，發源于香港。2009年一群年青的模特儿為惹人存眷，竞相狂露，媒体起头以“奇迹线很深”来形容這些露胸的年青女模；2010年，香港資深艺人谭咏麟在贺岁片《财神到》首映礼上称乳沟為奇迹线；尔后，這类说法便起头蔚為風行，而且傳到了台灣。迩来，演艺界、媒体更是每天讲个不绝，很多演艺职员凑热烈，也冒死挤乳沟，说是要挤出一条奇迹线来。
這类说法在刚起头還不是那末風行時，有点新颖感；但如今随意打開哪一个频道、哪一个媒体，都看获得“奇迹线”這个说法；谈话、综艺节目疯奇迹线，让人腻烦。如“童颜巨乳”一般，“奇迹线”一词也是外来用法，并不是台灣創意；现在演艺界與媒体用得如斯泛滥，一方面让人感触台灣其实缺少創意，只會“吠影吠声”；另外一方面，也让报酬風行语中所暗藏的误谬性别價值观感触忧心和愤慨。
這是个多元且两性平权的期間，即便在注意外表的演艺界，一个女性要有出头天、想要在奇迹上有所表示，不必定只能寄托着外表，也能够展示各类分歧面向的才能與才干；把乳沟的深浅是非同等于所谓的奇迹线，就即是是让人觉得、信赖，一个女人的出路只能之外表身段来表示。這类说法一旦成為了風行，不只是物化女性、污辱女性，现实上也一样抑低了男性，由于這象征着男性只可以或许、只晓得用乳沟深浅来评價女性，這岂不菲薄、短視？
究竟上，除少少数外，大部門在媒体前搔首弄姿的乳沟多可以应用魔術亵服、特定的姿式硬给挤出来。乳沟深浅是非是真是假，有料无料，常常只是一場視觉與肢体的游戏，與真实人生的奇迹打拼没太大联系关系。但奇迹线讲多了，真的有可能會让人、出格是让年青的一幸運飛艇預測,代信赖，女性靠着冒死挤乳沟(和媚谄男性)，就真能挤出一条平坦大路来。這等有害的毛病價值观常常就来自于街市風行语汇习焉不察的影响力。以乳沟代表奇迹线，開初是只是一種哗众取寵的戏谑打趣话，但说的多了，越来越广泛風行，也就在不知不觉中成為了深植人心的價值观；女性挤乳沟，男性看乳沟，所谓奇迹，莫非从此在這一线之間浮浮沉沉？
有名的女性學者玛莉莲。亚隆曾在《乳房的汗青》一书中提到，乳房作為女性身体的意味，在汗青中，有“好”與“坏”两種意义：“好乳房”代表了生育與生命力，“坏乳房”则是诱惑與扑灭力。而19世纪以后，乳房成為贸易长处重镇，在大量告白轰炸下，女性疲于奔命采办各类與乳房增大、支持、塑形的產物；而不竭被扩展與夸大潔牙粉,的男性空想，则延续增长了乳房與情色和性的保持，到厥后，乃至于不少女性本身也陷于如许的價值观而不自知。看看本日，有几多以女体為号令、為賣点的告白與鼓吹，便可通晓。
在台灣社會，乳房的两種意涵有時乃至會呈现混同。比方在审议“母乳哺養条例”時，立委涂醒哲暗示，母亲在外头喂奶很好，氛围很好，他質疑為甚麼必要设立哺乳室，不敢公然哺乳的女性莫非是担忧胸部過小、怕人看？乃至另有乳房是女性的社交东西说百家樂, 法，激發社會高度评论。而迩来風行的奇迹线说法也不外是物化女性的一種變形，其焦点照旧是把乳房視為是女性被瞥见的东西；如许的存眷不是重着于哺乳的功效，而是将女性視為愿望的工具；這也象征着，女性的将来系于男性的目光、男性的评價，而出线的尺度则在胸前峰伟水平。這是多麼扭曲又多麼使人作呕的概念！希望台灣社會别再让如许的话语風行下去了牙齒美白, 。
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